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    阳宅的内部布局
    阳宅的外部环境只是阳宅的基础条件,要想将阳宅建成符合宅主生理和心理需求的吉宅,必须在堪舆学理论的指导下正确立向,并进行科学的内部布局,最大限度地发挥外部环境的优点,避开不利因素,使阳宅内部的小太极布局合理,各个功能区各得其所。要重点注意以下几个方面:

    【坐向避开“大空亡”】
    阳宅要根据外部环境,主要是来龙、砂、水的情况来确定房屋的合理立向,亦即“消山纳水”。不同的流派作法略有不同,总体原则是用立向的工夫使周围的山水为我所用,收取吉砂、吉水,避开凶砂、凶水。具体作法比较复杂,须通过系统学习才能掌握。
    阳宅立向的最大禁忌乃“大空亡”,堪舆学将其称之为“游魂线”。所谓“大空亡”即八卦之分界线,即22.5°、67.5°、112.5°、157.5°、202.5°、247.5°、292.5°、337.5°八个平面方位线。房屋的前后中轴线正好重合在这八个方位就叫做“大空亡”。房屋坐向逢“大空亡”,逢吉不吉,逢凶更凶,切不可犯之。
    《飞星赋》云:“岂无骑线游魂,鬼神入室;更有空缝合卦,梦寐牵情。寄食依人,原卦情之恋养;抛家背父,见星性之贪生。”许多实例证明,夫妻反目、主仆不和、破财损丁、意外事故、官刑、嫖赌败家、父女乱伦、儿女品行不正、遭劫盗、破产、自杀、精神病、久病不愈、逃亡.....,等等凶兆都与“大空亡”有联系。

    【门窗纳吉气】
    阳宅是半封闭的居住、工作空间,门窗是阳宅与外界交流的主要通道,犹如人的口鼻耳目。所以门窗要朝吉方、纳吉气。乡村以大门之朝向为重,城市高楼单元住宅一般总门常锁,而阳台门常开,故总门、阳台门并重,其次是常开的窗户。
    所谓“吉气”,最直观的就是门窗要朝向风景优美的自然环境,如秀美、弯环、清澈的河流、湖泊、山峰或端庄、美观的建筑物。避开一切令人不舒服的景观、如歪斜、臃肿、丑陋或形如凶器的山体和建筑物,避开直冲或反弓之河流、避开直冲之路、长巷、避开屋栋、屋角等。

    【门窗尺寸之宜忌】
    古人通过长期观察发现:内外环境完全相同的阳宅如果门之尺寸不同也会有或吉或凶之区别,因而在阳宅建筑时非常讲究门的尺寸。建筑用尺有排钱尺、压白尺、鲁班尺、九天玄女尺等等,各种尺有不同的用途,使用在不同的地方。
    阳宅最常用的是鲁班尺,用于控制门的尺寸,所以又叫做门公尺。
    鲁班尺,全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本,以财、义、官、本为吉,病、离、劫、害为凶。每格6.3公分,各分为四小格,各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是本、财二字。
    九天玄女尺则主要用于控制室内家具、神位、祖公牌位之尺寸。尺长46.8厘米。
    大量的实际例子证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用,其中的道理可以这样解释:阳宅以门作为气口,通过门来接纳外界之气,进来的可能是有益于人身心健康的“生气”,也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气,其关键是气口的尺寸大小,大小合适的气口才能将“生气”纳入户内,把其他不吉之生气拦之于门外。试用现代科技理论来解释,门类似于微波谐振腔,不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应,而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。此与收音机的天线长短对不同的无线电波段接收效果不同的原理非常相似。
    古代强调明厅暗室,窗户一般较小,故以门为气口,窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大,而进出总门不常开,因此不但要注意门的尺寸,还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制,使门窗的高和宽(均指净空)控制在在吉度尺寸内。

    【门主灶之间阴阳相配、不相克害】
    门、主、灶是阳宅的三要素,三者的相互关系至关重要。门,主要指进出住宅的总门,一般代表外部关系;主厅(单户独院结构阳宅指最高的房子)代表阳宅的主人;灶代表阳宅的女主人和一家的财气,三者五行相生比和、阴阳配合为吉,相克、重阴重阳为凶。
    堪舆学把建筑平面均分为二十四等分,称为二十四山,每山占十五度。
    北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦;
    东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦;
    南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先天属乾卦; 西南三山未、坤、申,后天属坤卦,先天属巽卦;
    西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦; 西北三山戌、乾、亥,后天属乾卦,先天属艮卦。
    后天八卦图 先天八卦图:
    坎卦属水,离卦属火,震巽属木,乾兑属金,艮坤属土。乾坎艮震属阳,巽离坤兑属阴。
    堪舆学以先天为体,后天为用,并要讲究阴阳配合。房屋坐向用后天八卦定位,论生克则用先天八卦之数理。
    如建筑中轴线是南北方向的,以乾坤论之,而不是用后天八卦的离坎论之,乾为天、为老阳,坤为地、为老阴,属老夫老妻天地正配,又称之为天地定位;如果主厅(主房)方位在北,大门开在南方,北方先天属坤,南方先天属乾,正合门主相生、阴阳正配,大吉。门开乾位,为门主比和,阴阳配合,吉。门开震位,虽门来生主,但犯重阴,属半吉。门开兑位,为主其去克门,但阴阳配合,属小凶。门开巽位,为主去生门、又犯重阴,属小凶。门开艮位,为门克主,老阴少阳配合,属小凶。门开坤位,为门克主,又犯重阴,大凶。
      同理,东西以离坎论之,属中男中女阴阳正配,又称之为水火即济;东北与西南以巽震论之,属少男少女正配,又称之为山泽通气;西北与东南以艮兑论之,属长男长女相配,又称之为雷风相搏。以此观之,四正(子午卯酉)四维(乾坤艮巽)均可开正门。现在流行甚广的八宅理论在这个问题上混淆了先后天八卦的体用关系,以至有巽山不能开乾门、震山不能开兑门之说,这与古法失之厘毫而差之千里。正确的作法是巽离坤兑四阴宅,要开乾坎艮震四阳门;巽离坤兑四阴宅,要开乾坎艮震四阳门。孤阳不长,孤阴不生,阴阳相配为吉,重阴重阳属凶,此乃不易之理也。
      门与灶、主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合,按先天为体,后天为用的原则论生克。相生比和、阴阳配合为吉,相互克害、阴阳失调属凶。
      单元住宅门、主、灶之间的关系,在住宅中心点下罗经,分别看大门在何方位,厨房门在何方位,主厅在何方位。细论其阴阳及先天八卦之五行属性,分析三者的生克关系,再以八卦类象分析之,房屋之吉凶状况则了如指掌矣。
      灶,宜藏不宜露,不可对门、对井,不要设在排水沟之上方,灶口不宜朝向主厅方向。

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